GENÇLİĞİN HEDEFİ YOK 04/10/2004

Ali ADAKOĞLU - Vakit
Eşref Bey, 1990'larda fırtına gibi esen "yeşil pop" veya "direniş" müzikleri, bugün pek gündemde kalamıyor. Neden?

Öncelikle "Yeşil Pop" meselesini düzeltmem gerekiyor. Bizim yaptığımız müzik hiçbir zaman popüler olmadı. Çünkü popüler müzik; herkesin dinlediği, gündemde olan müziktir ki, bizim müziğimiz hiçbir zaman toplumun genelinde bir ilgi görmedi. Hep belirli bir kesimin ilgisini çekti. Bir yere ait müzikti. Bunun yeşil olarak anlamlandırılması yanlıştı, ama bir kesime yönlendirilmiş bir müzik olduğu açıktı. Bu da pop olmadığı için, ye-
sil anlamsız kalıyor. Müziğimizin adına "özgün müzik" diyebiliriz.


Neden gündemde kalamadığınıza dönelim isterseniz. ?

Bugün, Tarkan'ı bir kenara koyarsanız, Unkapanı piyasası da dahil olmak üzere, Türkiye'yi sallayan, eserleri 500-600 bin satan sanatçılar yok. Bunun cok çeşitli sebepleri var. Birincisi, medya ayağının cok gelişmiş olması. 93 yılından itibaren her eve radyoların girmesi, insanların kaset ve cd'ye ilgisini azalttı. Yaptığımız eserlerin eskiye
nazaran daha az ilgi görmesinin ikinci nedeni ise; o yıllardaki toplumsal ve îslâmi gelişmenin bugün inanılmaz bir şekilde azalmasıdır. Bugün toplumumuzda sloganik, ideolojik bir akım yok. 0 dönemle bu dönemi ayıran en önemli özellik budur.Bence. Bugün hareketli, idealize bir gençlik yok. 0 dönemde hedefleri olan, ona hedefler gösteri
len, bir ideali olan bir gençlik vardı. Biz onların söylemek istediklerini müzikle ve daha yüksek bir sesle ifade ediyorduk. Bu yüzden büyük ilgi görüyorduk. Siyasal ve toplumsal bir harekettir bu.Bugünkü gençlik, böyle ideallere sahip bir gençlik değil, bugünkü gençliğin hedefleri yok.

1994'ten sonra dinleyici kitleniz iktidar ve para ile tanıştı. Bu tanışma hatta kaynaşma, insanları özgün müzik dinlemek yerine popülermüzik dinlemeye mi itti?


BU VEBALDE İMZAMIZ OLABİLİR"
Öncelikle sunu belirtmeliyim. Hitap ettiğimiz kesimin müzik dinlemesine biraz da biz katkıda bulunmuş olabiliriz. Eğer bu bir vebal ise, bunun altında imzamız olabilir. Müzik yapmaya başladığımız zaman, hitap ettiğimiz kesim müziğe karsı mesafeliydi. Hatta müziğe ilk başladığım sıralarda ben bile müziğe karsı biraz mesafeliydim. Arabada, yolda giderken müzik duyduğumda kulaklarımı kapatıyordum. Çünkü o zamanlar benim aldığım kültür, müzik dinlemenin haram olduğu yönündeydi. Bizimle beraber belli bir kesim de müzikle tanıştı aslında. Daha sonra da bizi değerlendirmeye, dinlemeye başladılar. Biz tabii ki müziğe
çok profesyonel olarak başlamış insanlar değiliz. Hadi müzik yapalım, konserler verelim, konservatuara gidelim türünden bir şeyler yasamadık. Böyle bir altyapı üzerine bina etmedik müziğimizi. Tamamen ideolojik bir yapılanma içerisinde, o kitlenin söylemek istediklerini, ezgilerini söyleyen insanlar grubundaydık.,Kendimizi o zamanlar sanatçı olarak da adlandırmıyorduk. Daha sonra stüdyo ile tanıştık, notaları okumaya, onlarla enstrüman çalmaya başladık yavaş yavaş. Bu aslında müziğimizdeki gelişmeye de yol açtı. Tabii, bu arada bizi dinleyenler arasında bu gelişmeleri çok daha hızlı yapanlar oldu.

Bir kesim müzik dinlemeye ve müziğin farkına varmaya başladı" dediniz. Bugün îslâmi kesim gençlerinin yozlaştığı dile getiriliyor. "Yozlaşma sizinle beraber başladı" yargısı ağır mı olur?

Olması gereken bir şeydi bu. O kesim belki daha uç müziklerle başlayacaktı beni dinlemeye. Belki bizimle tanışmaya başladıkları melodiler halen kulaklarında var. Bu süreç Türkiye de bir şekilde başlayacaktı. Sürecin hızlanmasında etkimiz olabilir. Ancak, biz olsak da olmasak da bu şartlar oluşacaktı. Bugün yaşanan genel yozlaşmaya bakıldığı zaman, hâlâ daha muhafazakâr kalırım. Bu kadar aşırı bir değişim içerisinde statükocu kalabilirim.

Bugünkü dinleyici profiliniz ile 90'lardakidinleyici profiliniz arasında fark var mı?

Tabii ki var. 90-98 arasında dinleyicilerimin profili birbirine çok yakındı. Erkek veya bayan olsun, hepsi belli bir kesimin insanlarıydı. Ama bugünkü konserlerde çok değişik insanlarla karşılaşabiliyoruz. Bu da üniversitede bizi dinleyenlerin, bizleri arkadaşlarına, çevrelerine de dinletme çabasıyla gerçekleşti diyebilirim. Konsere gittiğimde çok değişik bir yelpazeyle karsı çarşıya olduğumu gözlemliyorum. Bunun içeri-;inde, farklı dünya görüsüne sahip insanlar, inemli insanların çocukları da var.
En çoksatan albümünüz hangisiydi? 1991'de çıkardığım 'Kalksam ve Diribem'
Ibümü yaklaşık bir milyon sattı.

Eşref Ziya Terzi bugün bu rakamı yakalayabilir mi?

Unkapanı piyasasında kimse yakalayamaz bunu. Az önce bahsettiğim nedenlerden dolayı
artık Türkiye'de bir milyon satan kaset yok.dünkü bu kadar radyonun, bu kadar müzisyenin, internetin geliştiği bir ülkede bir milyon satmak mümkün değil.


199O'lı yıllarda diğer tarafta da televole kültürü ön plana çıktı. Siz gündemden düştünüz, onlar ise hâlâ gündemde. Problem bu tarz müziklerle uğraşanların kendilerini yenileyememesinden mi kaynaklanıyor?


POPÜLER MÜZİK GELİR GEÇER
- Onların ayakta kalması diye bir durum söz konusu değil. Çünkü popüler müzik gelir geçer, ayaküstü bir müziktir. Orada yapılan besteler çok basit melodiler üzerine kuruludur. 0 yüzden akılda kalır. 'Aboneyim abone' gibi, ki geçmişte
çok satan ve dillerden düşmeyen bir parçadır. Bunlar hakikaten armonik yapı itibariyle de çok basit şeylerdir. 0 yüzden pop müziğin veya popüler, dünyanın, popüler kültürün bunlara ihtiyacı var. Çıkaracak, üretecek ve tüketecek. Bu, popüler kültürün olmazsa olmazıdır. Ama bizim müziğimiz kendi ^popülerliğini kendi içerisinde akardı. Belki oturduğu zemine biraz ters olarak gelişti. Çünkü kültürümüzde sahneye çıkmak, insanlara müzik yapmak biraz oturduğu zemine ters şeylerdi aslında; Belki kendi içtade pv tezat da doğurdu bu. Bugün makul noktaya oturuyorum. 0 notta anormaldi Berice. Taslar su anda yerine oturmaya başladı. 0 zaman anormal bir durum vardı, siyasal yapı ile karşılaştırdığınızda da aynı durum söz konusu. 0 zaman söylenen sözler ve yapılan siyasal aktivitelere, bugün baktığınız zaman bir yere oturtamıyorsunuz. Bir siyasi parti bayrağının sabaha kadar beklenmesinin çok mantıklı bir şey olduğu söylenemez. Polislerle çatışmanın, insanlarla kapışmanın cok mantıklı bir sey olduğu söylenemez. Ama o zaman onlar gerekiyordu. Bugün bazı şeyler yerine oturuyor. Bazı şeyler yerlerine otururken, bazılarının da çivisi çıkmıyor değil.

İnsanların müzik beğenisini oluşturan etkenler nelerdir? Pop müzik dinleyenle arabesk
müzik dinleyen arasında çok keskin çizgilerle ayrılmış bir dünya görüşü var mıdır?

Kesinlikle yetişme tarzı çok önemli. Bulunduğu, yaşadığı çevre ve aile yapısı etkilidir. Siz
ilahiler dinleyen bir ailede yetişip çok sesli bir batı müziği dinleyemezsiniz veya batılı müzikle büyümüş bir evde ney sesinin çok güzel bir ses olduğunu söylerseniz ciddiye alınmazsınız. Müzik zevki tamamen kulak aşinalığıyla ilgilidir.

TARKAN MESELESİ
İslamcıların Tarkan olarak nitelendirildiniz, bunu benimsiyor musunuz?

Benim böyle bir iddiam olmadı, olamaz. Müslümanlar da birisi için 'İste bizim Tarkamrmz'
diyemez. İslâm, idoller veya kısa dönemlik kahramanlar çıkarmayı reddeder. Bu tarz bir idol
benimseyemezsiniz.

bence eşref abiye dindar kesimin tarkanı denilmesi uygun deil çünkü eşref abi her şekilde tarkanın çoook dahaa üst düzeyindee en başta ses olarakk

evet gercekten öyle sevtap kardesim

sevtap Yazılan:bence eşref abiye dindar kesimin tarkanı denilmesi uygun deil çünkü eşref abi her şekilde tarkanın çoook dahaa üst düzeyindee en başta ses olarakk

tarkan mı?:Dkomikkkk
eşref abi zaten kendisi vermiş cevabını...

ikisi de müzik yapıyor, ama arada ne kadar fark var değil mi...
bi kere en başta eşref ziya gençlere kötü örnek olmuyor.
bahsi geçen şarkıcı ve diğerleri yaşadıkları hayatlarıyla, kameralar önündeki halleriyle gençlerin beyninde nasıl bir sanat anlayışı çiziyorlar, onlara ne kadar kötü örnek oluyorlar. bunun hesabını vermek çok zor...

eşref ziya ismiyle yaşamıyla yaptığı işle ender rastlanan bir profil çiziyor önümüze..kötü yakıştırmalr veya eleştiriler sadece çıkar peşinde olanların işi olabilir...gerçekten isteseydi işi başka yerlerede çekebilirdi ama o haktan yana oldu böyle olmak o piyasanın içinde çok zor...az bir zaman içinde kaybolup gidenleri de gördük...
bu işlerin en önemlisi filmdir...bir yarayı sorunu ele alması bakımından ilkti..bu konu imam hatipliler için hep bir sorun oldu..bayanlar için başörtüsü erkekler için imam takmaları...
inşallah eşref ziya bu duruşu ile duracak bizlerde ona destek vermeye devam edeceğiz..günüm eşref ziya dinlemeden geçmez ve bitmez..
biz onu çooooook seviyoruz..

s.a ben diyorum ki`tarkan da kim?eşref abinin yanından geçemez

bencede!!

ya eşref ziya abimi kim ne hakla tarkan la aynı kefeye koyuyor be

yalnızca eşref abi değil tüm ezgiciler tüm gönül insanları asla ama asla obasit insanları kötüye iten insanlarla aynı kefeye konulamaz hiç anlayamamışımdır o insanlar şarkılarındaki bu kadar kötü kelimeleri nasıl biraraya getiriyor ya eserlerinde hiç mantıklı düşünce yok onlara sorarsanız yaptıkları sadece insanlara hizmet bence onların amacı sadece para kazanmak tabiki içlerinde samimi düşünenler vardır ama... allah hepsine gerçek hizmeti öğrenip uygulamak nasip etsin hizmet için çalışan abilerimizi de yolundan ayırmasın...